四加行位

四加行位
即加功用行之意, 乃鍼對正行的預備行。 《成唯識論》卷九載, 接近見道的四善根位, 特稱加行。 四善根位, 是唯識宗修暖、 頂、 忍、 世第一法四種加行的階位。 此四加行, 暖是下品的尋思觀, 頂是上品的尋思觀, 忍是下品的如實智觀, 頂是上品的如實智觀。 這四種觀, 是由明得、 明增、 印順、 無間等四種定而發出的。 即: 一、 暖位: 《成唯識論》曰: ‘依明得定, 發下尋思, 觀無所取, 立為暖位。’ 明得定中的明, 指的是無漏慧。 在此位中, 始觀名、 義、 自性、 分別四法, 都是有情心識所變, 假名施設, 非有自性, 離識即不可得, 以此伏斷所取之境。 二、 頂位: 《成唯識論》曰: ‘依明增定, 發上尋思, 觀無所取, 立為頂位。’ 明增, 是智慧增長, 增長後進一步觀察所取境空, 修尋思觀至此達於絕頂, 故稱頂位。 三、 忍位: 《成唯識論》曰: ‘依印順定, 發下如實智, 於無所取決定印持, 無能取, 亦順樂忍。’ 印順定的印, 是印可決定。 印順, 是印前順後, 就是印持前面四種尋思智觀, 觀所取名、 義、 自性、 差別四種所取之境, 皆空無自體, 即能取之心識亦不可得, ‘所取既無, 能取亦空。’ 印前所取無, 印後能取無, 稱印順定。 四、 世第一位: 《成唯識論》曰: ‘依無間定, 發上品如實智, 印持二空, 立世第一位。 在前面忍位中, 唯印可能取空;在此世第一位中, 印可能取、 所取二空, 此於異生法中, 最為殊勝, 曰世第一法。’

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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